মুমিনদের ঐক্য ও পারস্পরিক সহায়তা
মুমিনদের ঐক্য ও পারস্পরিক সহায়তা
আরবি হাদীসের সারমর্ম:
আবূ মূসা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন —
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,
“মুমিনরা একটি কাঠামোর (ভবনের) মতো; যার প্রতিটি অংশ অন্য অংশকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করে।”
তারপর তিনি তাঁর আঙুলগুলো একে অপরের সাথে জড়িয়ে দেখালেন।
(সহিহ আল-বুখারী ও মুসলিম — মুত্তাফাকুন আলাইহি)
বর্ণনাকারীর পরিচয়:
আবূ মূসা আল-আশ‘আরী (আবদুল্লাহ ইবন কাইস রা.)
-
ইয়েমেনের অধিবাসী ছিলেন
-
হিজরতের আগে মক্কায় ইসলাম গ্রহণ করেন
-
পরে হাবশায় (ইথিওপিয়া) হিজরত করেন
-
খাইবার বিজয়ের পর মদীনায় ফিরে আসেন
-
নবী ﷺ তাঁকে ইয়েমেনের গভর্নর নিযুক্ত করেন
-
উমর ও উসমান (রা.) তাঁকে যথাক্রমে বসরা ও কূফার গভর্নর বানান
-
৪৪ হিজরিতে মৃত্যু বরণ করেন
বাক্যাংশের ব্যাখ্যা:
“বিশ্বাসীরা একটি কাঠামোর মতো”
অর্থাৎ মুমিনরা পারস্পরিক সহযোগিতা, ভালোবাসা ও সহানুভূতির বন্ধনে এমনভাবে যুক্ত থাকবে যেমন একটি দৃঢ় ভবনের ইটগুলো একে অপরের উপর নির্ভর করে দাঁড়িয়ে থাকে।
নবী ﷺ তাঁর আঙুলগুলো জড়িয়ে এই ধারণাটিকে বাস্তব চিত্রে ফুটিয়ে তুলেছেন — যাতে মুমিনদের ঐক্য, পারস্পরিক নির্ভরতা ও সংহতি যেন দৃষ্টিগ্রাহ্যভাবে বোঝা যায়।
হাদীসের সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা:
এই হাদীস মুসলিম সমাজে ঐক্য ও ভ্রাতৃত্বের গুরুত্বকে জোর দিয়ে বোঝায়।
মুমিনদের সম্পর্ক এমন হওয়া উচিত —
-
তারা একে অপরকে ভালোবাসবে,
-
সহানুভূতিশীল হবে,
-
একে অপরকে সাহায্য করবে,
-
কারও দুঃখে সবাই ব্যথিত হবে,
-
কারও আনন্দে সবাই খুশি হবে।
এই পারস্পরিক ভালোবাসা ও সহমর্মিতাই মুসলিম সমাজের ভিত্তিকে শক্তিশালী রাখে।
ধর্মান্ধ আরববাদ (জাতীয়তাবাদ) সম্পর্কে ইসলামের অবস্থান
ধর্মান্ধ আরববাদের (Arab Nationalism) ইসলামের সঙ্গে কোনও সম্পর্ক নেই।
ইসলাম মানুষকে জাতি, বংশ বা ভাষার ভিত্তিতে নয়, বরং ঈমান ও তাকওয়ার ভিত্তিতে মূল্যায়ন করে।
কবি সুন্দরভাবে বলেছেন —
"অবশ্যই মানুষকে তার ধর্মীয় অঙ্গীকারের ভিত্তিতে মূল্যায়ন করা যায় না।
ইসলাম সালমান আল-ফারিসিকে মর্যাদায় উন্নীত করেছে,
তাই তোমার বংশের উপর নির্ভর করে ধার্মিকতাকে অবহেলা করো না।
আর শিরক আরবদের পতন ঘটিয়েছে,
সম্ভ্রান্ত আবু লাহাব।"
এই কবিতার অর্থ —
ইসলামে জাতি, বংশ বা ভাষার গৌরবের কোনো স্থান নেই। আল্লাহর কাছে মর্যাদা নির্ভর করে তাকওয়া (ধর্মভীরুতা)-র উপর, বংশের উপর নয়।
কুরআন ও সুন্নাহর প্রমাণ:
📖 কুরআন:
“হে মানবজাতি! আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা একে অপরকে চিনতে পারো।
নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত সেই ব্যক্তি, যে সবচেয়ে ধার্মিক।”
(সূরা আল-হুজুরাত ৪৯:১৩)
হাদীস:
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন —
“আল্লাহ তোমাদের থেকে জাহেলিয়াতের অহংকার ও বংশগৌরবের গর্ব মুছে দিয়েছেন।
সকল মানুষই আদমের সন্তান, আর আদম সৃষ্টি হয়েছেন মাটি থেকে।”
(মুসনাদ আহমদ)
অর্থাৎ — ইসলামে জাতিগত, ভাষাগত বা গোত্রভিত্তিক শ্রেষ্ঠত্বের কোনো ধারণা নেই।
তুলনা ও উপমার গুরুত্ব
নবী ﷺ তাঁর বক্তব্যে প্রায়ই বাস্তব উপমা ব্যবহার করতেন যাতে অর্থ আরও স্পষ্টভাবে বোঝা যায়।
এই হাদীসে তিনি আঙুল জড়িয়ে বোঝিয়েছেন —
যেভাবে আঙুল একে অপরের সঙ্গে মিশে শক্তভাবে থাকে, তেমনি মুসলিম সমাজও পারস্পরিক সম্পর্ক ও ঐক্যে দৃঢ় থাকবে।
এ থেকে শেখা যায় —
শিক্ষাদান বা ধর্মীয় ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে চিত্র, উপমা, দৃশ্য বা আধুনিক প্রযুক্তি ব্যবহার করা জায়েজ (অনুমোদিত), যতক্ষণ তা ইসলামবিরোধী নয়।
Comments
Post a Comment