Sunnah Seekers

  মোহ (ইশক) ও এর প্রতিকার: ইসলামী দৃষ্টিকোণ মোহ বা আবেগের অতিরিক্ত আকর্ষণ মানুষকে অবৈধ বা অনৈতিক পথে পরিচালিত করতে পারে। ইসলামী শিক্ষা মোহকে একটি আধ্যাত্মিক রোগ হিসেবে বিবেচনা করে এবং এর জন্য প্রতিকারও সুস্পষ্টভাবে নির্দেশিত। মোহের কারণসমূহ আল্লাহর ভালোবাসা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া মোহ মূলত সেই হৃদয়কে প্রভাবিত করে যা আল্লাহর ভালোবাসা থেকে বঞ্চিত। আলেমরা বলেন, শূন্য হৃদয় মোহগ্রস্ত হয়, পূর্ণ হৃদয় নয়। অলসতা আধুনিক সমাজে যুবকদের অতিরিক্ত অবসর সময় মোহ ও খেয়ালখুশির দিকে আকৃষ্ট করে। বিশেষ করে যারা ধনী সমাজে জন্মগ্রহণ করেছে, তাদের মধ্যে অলসতা মোহকে উদ্দীপিত করে। নিজের শারীরিক ক্ষমতা রক্ষা করতে ব্যর্থ হওয়া নিজের শারীরিক ও মানসিক শক্তি রক্ষা করতে না পারলে মানুষ আবেগ ও বাসনার শিকার হয়। চোখে দেখা বা কানে শোনা কিছু মুহূর্তে মোহ সৃষ্টি করতে পারে। হারাম সঙ্গীত, চলচ্চিত্র ও প্রেমমূলক উপন্যাস এই ধরনের বিনোদন মনকে মোহগ্রস্ত করে, অনৈতিক সম্পর্ক এবং পাপের প্রতি আকৃষ্ট করে। দুর্বল ব্যক্তিত্ব মোহগ্রস্ত ব্যক্তি নিজের আবেগ ও অনুভূতি নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষম হয়, ফলে সে সহজেই অন...

  পারিবারিক ফিকহ: ইসলামে বিবাহের গুরুত্ব, বিধান ও সঠিক নির্বাচন ইসলামে বিবাহ একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠান। এটি শুধু দুইজন মানুষের সম্পর্ক নয়, বরং একটি পরিবার, সমাজ এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্ম গঠনের মাধ্যম। তাই ইসলামে বিবাহকে উৎসাহিত করা হয়েছে এবং এর জন্য নির্দিষ্ট বিধান নির্ধারণ করা হয়েছে। বিবাহ কী ভাষাগতভাবে নিকাহ বলতে পারস্পরিক মিলন ও সংযোগকে বোঝায়। ইসলামী পরিভাষায় নিকাহ হলো এমন একটি বৈধ চুক্তি, যার মাধ্যমে স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের সাথে বৈধভাবে সম্পর্ক স্থাপন করতে পারে। কুরআন ও সুন্নাহতে বিবাহের ভিত্তি আল্লাহ বলেন তোমরা নারীদের মধ্য থেকে তোমাদের পছন্দসই দুই, তিন বা চারজনকে বিবাহ কর সূরা আন নিসা ৪:৩ নবী ﷺ বলেন হে যুবকগণ তোমাদের মধ্যে যে সামর্থ্যবান সে যেন বিবাহ করে আর যে সামর্থ্যবান নয় সে যেন রোজা রাখে কারণ তা তার জন্য ঢালস্বরূপ আরও বলেছেন আমি নারীদেরকে বিবাহ করি সুতরাং যে আমার সুন্নাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয় এই হাদিসগুলো বর্ণনা করেছেন Imam Al-Bukhari এবং Imam Muslim । বিবাহের হুকুম ইসলামে বিবাহের মূল বিধান হলো বৈধ। তবে অবস্থা...

  সমসাময়িক প্রতিযোগিতা ও জুয়া: ইসলামের দৃষ্টিতে বৈধ ও অবৈধ বর্তমান যুগে বিভিন্ন ধরনের প্রতিযোগিতা, গেম শো, লটারি এবং অনলাইন আয়ের সুযোগ খুবই জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। কিন্তু ইসলামী শরীয়তের আলোকে এসব কার্যক্রমের সবগুলো বৈধ নয়। কোনটি হালাল আর কোনটি হারাম—তা জানা একজন মুসলিমের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। প্রতিযোগিতার বিধান ইসলামে মূলত প্রতিযোগিতা বৈধ, তবে পুরস্কারযুক্ত প্রতিযোগিতা সব ক্ষেত্রে অনুমোদিত নয়। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন উট দৌড়, তীরন্দাজি এবং ঘোড়দৌড় ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিযোগিতায় পুরস্কার থাকা উচিত নয় এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন Imam Ahmad ibn Hanbal , Abu Dawud , Al-Tirmidhi এবং Al-Nasa'i এবং এটিকে সহীহ বলেছেন Muhammad Nasiruddin al-Albani । কোন প্রতিযোগিতা বৈধ নিম্নোক্ত ক্ষেত্রে পুরস্কারসহ প্রতিযোগিতা জায়েজ ঘোড়দৌড় উট দৌড় তীরন্দাজি এছাড়াও যেসব বিষয় ইসলামের সেবা বা প্রতিরক্ষার সাথে সম্পর্কিত, যেমন অস্ত্র প্রশিক্ষণ শুটিং যুদ্ধ প্রস্তুতি সম্পর্কিত কার্যক্রম এগুলোর প্রতিযোগিতাও অনুমোদিত। আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো ইসলামী জ্ঞানভিত্তিক প্রতিযোগিতা যেম...

 ইসলামে বীমা: সমবায় বনাম বাণিজ্যিক বীমা – হালাল না হারাম আধুনিক জীবনে বীমা একটি গুরুত্বপূর্ণ আর্থিক ব্যবস্থা হিসেবে পরিচিত। কিন্তু ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিতে বীমার অবস্থান কী সব ধরনের বীমা কি বৈধ নাকি কিছু ক্ষেত্রে তা হারাম এই লেখায় আমরা সহজ ভাষায় সমবায় বীমা ও বাণিজ্যিক বীমার পার্থক্য এবং ইসলামী বিধান তুলে ধরবো। বীমা কী বীমা হলো এমন একটি চুক্তি যেখানে একজন ব্যক্তি ভবিষ্যতের সম্ভাব্য ক্ষতি থেকে সুরক্ষা পাওয়ার জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ প্রদান করে। এর বিনিময়ে কোনো দুর্ঘটনা বা ক্ষতি হলে ক্ষতিপূরণ পাওয়ার আশা করা হয়। সমবায় বীমা তাকাফুল ইসলামে অনুমোদিত সংজ্ঞা সমবায় বীমা এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে অনেক মানুষ একসাথে একটি তহবিলে অনুদান প্রদান করে। এই তহবিল থেকে ক্ষতিগ্রস্ত সদস্যদের সাহায্য করা হয়। কেন এটি হালাল এটি সহযোগিতা ও সহমর্মিতার উপর ভিত্তি করে এতে মুনাফা অর্জনের উদ্দেশ্য নেই অংশগ্রহণকারীরা অনুদান হিসেবে অর্থ প্রদান করে এতে সুদ জুয়া ও অতিরিক্ত অনিশ্চয়তা নেই ইসলামের নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এখানে মূল উদ্দেশ্য হলো একে অপরকে সাহায্য করা ব্যবসা করা নয়। বাণিজ্যিক ...

 ইসলামে সৎ চরিত্র এবং নিষ্ঠার সাথে নৈতিকতা পালন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক হাদিসে বলেছেন, যা মুনাফিকির বৈশিষ্ট্যগুলো স্পষ্টভাবে তুলে ধরে। এই হাদিস আমাদের জন্য সতর্কবার্তা এবং শিক্ষা দুটোই। হাদিসের মূল বক্তব্য আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “চারটি বৈশিষ্ট্য আছে, যার মধ্যে সবগুলো বৈশিষ্ট্য রয়েছে সে খাঁটি মুনাফিক , আর যার মধ্যে একটিও বৈশিষ্ট্য রয়েছে তার মধ্যে মুনাফিকির বৈশিষ্ট্য রয়েছে যতক্ষণ না সে তা ত্যাগ করে: ১. আমানত খেয়ানত করা ২. মিথ্যা বলা ৩. প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করা ৪. তর্কের সময় খারাপ কাজের আশ্রয় নেওয়া।” নিফাক (মুনাফিকি) – ভাষাগত ও ইসলামী অর্থ ভাষাগত অর্থ: নিফাক শব্দটি এসেছে জারবোয়া (মরুভূমির ইঁদুর) থেকে, যা তার সুড়ঙ্গের একটি গোপন পথ ব্যবহার করে শিকার থেকে বাঁচে। একইভাবে, মুনাফিক অন্তরে অবিশ্বাস রাখে কিন্তু বাহ্যিকভাবে মুসলিম আচরণ দেখায়। ইসলামী অর্থ: যে ব্যক্তি তার অন্তরে ঈমান আনে কিন্তু কাজের মাধ্যমে মুনাফিকির বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন কর...

সাহাবা ও আহলে বাইত (রাঃ): ইসলামে তাদের মর্যাদা ও গুরুত্ব ইসলামের ইতিহাসে সাহাবা ও আহলে বাইত অত্যন্ত সম্মানিত দুটি শ্রেণি। তারা শুধু ইতিহাসের অংশ নন, বরং ইসলামের শিক্ষা, আদর্শ ও নৈতিকতার জীবন্ত উদাহরণ। মুসলমানদের আকীদা অনুযায়ী তাদের প্রতি ভালোবাসা, সম্মান ও শ্রদ্ধা রাখা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সাহাবা কারা? “সাহাবী” শব্দটি এসেছে সুহবাহ অর্থাৎ সাহচর্য থেকে। ইসলামী পরিভাষায় সাহাবী হলেন সেই ব্যক্তি যিনি নবী ﷺ-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন, তাঁর প্রতি ঈমান এনেছেন এবং মুসলিম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন। এই সংজ্ঞাটি বিখ্যাত মুহাদ্দিস Ibn Hajar al-Asqalani উল্লেখ করেছেন। সুতরাং কেউ যদি নবী ﷺ-এর সাথে অল্প সময়ের জন্যও সাক্ষাৎ করেন, তাঁর উপর ঈমান আনেন এবং মুসলিম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন, তবে তিনি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত। সাহাবীরা ইসলামের প্রথম প্রজন্ম এবং তারা কুরআন ও সুন্নাহ সংরক্ষণে অসাধারণ ভূমিকা পালন করেছেন। আহলে বাইত কারা? “আহলে বাইত” শব্দের অর্থ নবী ﷺ-এর পরিবার। ইসলামী পরিভাষায় আহলে বাইত বলতে সেই পরিবারকে বোঝানো হয় যাদের জন্য যাকাত গ্রহণ করা নিষিদ্ধ করা হয়েছে। তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য: Al...