Posts

তর্কশীলতা: ইসলামে প্রশংসনীয় এবং নিন্দনীয় বিতর্ক

  তর্কশীলতা: ইসলামে প্রশংসনীয় এবং নিন্দনীয় বিতর্ক ইসলামে তর্কশীলতা বা বিতর্ক করার প্রবণতা একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। প্রতিটি মুসলিমকে জানা উচিত কখন বিতর্ক করা প্রশংসনীয় এবং কখন তা নিন্দনীয়। তর্কপ্রবণতা এবং এর বিপদ তর্কপ্রবণতা অর্থাৎ ঝগড়াটে হওয়া, প্রতিপক্ষের কথা প্রত্যাখ্যান করা এবং পাল্টা জবাব দেওয়া। এটি কখনও কখনও হৃদয়কে কঠোর করে তুলতে পারে। ইসলামী আলেমগণ (রহ.) বলেন, পূর্ববর্তী প্রজন্ম তর্কপ্রবণতাকে অপছন্দ করত এবং সচেতনভাবে এ থেকে বিরত থাকত। ইব্রাহিম আন-নাখাই উল্লেখ করেছেন: "তারা তর্কপ্রবণতাকে অপছন্দ করতেন।" অতএব, অযথা বিতর্ক বা ঝগড়া করা একজন মুসলিমের জন্য ক্ষতিকর এবং আত্মার জন্য হানিকর হতে পারে। তর্কের দুই প্রকার তর্ক ইসলামে দুই ধরনের হতে পারে—প্রশংসনীয় এবং নিন্দনীয়। ১. প্রশংসনীয় তর্ক প্রশংসনীয় তর্কের লক্ষ্য হলো সত্যকে প্রকাশ করা এবং স্পষ্ট করা । এর মাধ্যমে একজন ব্যক্তি যুক্তি-তর্ক উপস্থাপন করে অন্যকে সত্যের দিকে নির্দেশ দেয়। আল্লাহ তায়ালা এ ধরনের বিতর্কের অনুমতি দিয়েছেন: "এবং তাদের সাথে সর্বোত্তম পন্থায় বিতর্ক করো।" [আন-নাহল ১৬:১২৫] অর...

মোহ (ইশক) ও এর প্রতিকার: ইসলামী দৃষ্টিকোণ

  মোহ (ইশক) ও এর প্রতিকার: ইসলামী দৃষ্টিকোণ মোহ বা আবেগের অতিরিক্ত আকর্ষণ মানুষকে অবৈধ বা অনৈতিক পথে পরিচালিত করতে পারে। ইসলামী শিক্ষা মোহকে একটি আধ্যাত্মিক রোগ হিসেবে বিবেচনা করে এবং এর জন্য প্রতিকারও সুস্পষ্টভাবে নির্দেশিত। মোহের কারণসমূহ আল্লাহর ভালোবাসা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া মোহ মূলত সেই হৃদয়কে প্রভাবিত করে যা আল্লাহর ভালোবাসা থেকে বঞ্চিত। আলেমরা বলেন, শূন্য হৃদয় মোহগ্রস্ত হয়, পূর্ণ হৃদয় নয়। অলসতা আধুনিক সমাজে যুবকদের অতিরিক্ত অবসর সময় মোহ ও খেয়ালখুশির দিকে আকৃষ্ট করে। বিশেষ করে যারা ধনী সমাজে জন্মগ্রহণ করেছে, তাদের মধ্যে অলসতা মোহকে উদ্দীপিত করে। নিজের শারীরিক ক্ষমতা রক্ষা করতে ব্যর্থ হওয়া নিজের শারীরিক ও মানসিক শক্তি রক্ষা করতে না পারলে মানুষ আবেগ ও বাসনার শিকার হয়। চোখে দেখা বা কানে শোনা কিছু মুহূর্তে মোহ সৃষ্টি করতে পারে। হারাম সঙ্গীত, চলচ্চিত্র ও প্রেমমূলক উপন্যাস এই ধরনের বিনোদন মনকে মোহগ্রস্ত করে, অনৈতিক সম্পর্ক এবং পাপের প্রতি আকৃষ্ট করে। দুর্বল ব্যক্তিত্ব মোহগ্রস্ত ব্যক্তি নিজের আবেগ ও অনুভূতি নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষম হয়, ফলে সে সহজেই অন...

পারিবারিক ফিকহ: ইসলামে বিবাহের গুরুত্ব, বিধান ও সঠিক নির্বাচন

  পারিবারিক ফিকহ: ইসলামে বিবাহের গুরুত্ব, বিধান ও সঠিক নির্বাচন ইসলামে বিবাহ একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠান। এটি শুধু দুইজন মানুষের সম্পর্ক নয়, বরং একটি পরিবার, সমাজ এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্ম গঠনের মাধ্যম। তাই ইসলামে বিবাহকে উৎসাহিত করা হয়েছে এবং এর জন্য নির্দিষ্ট বিধান নির্ধারণ করা হয়েছে। বিবাহ কী ভাষাগতভাবে নিকাহ বলতে পারস্পরিক মিলন ও সংযোগকে বোঝায়। ইসলামী পরিভাষায় নিকাহ হলো এমন একটি বৈধ চুক্তি, যার মাধ্যমে স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের সাথে বৈধভাবে সম্পর্ক স্থাপন করতে পারে। কুরআন ও সুন্নাহতে বিবাহের ভিত্তি আল্লাহ বলেন তোমরা নারীদের মধ্য থেকে তোমাদের পছন্দসই দুই, তিন বা চারজনকে বিবাহ কর সূরা আন নিসা ৪:৩ নবী ﷺ বলেন হে যুবকগণ তোমাদের মধ্যে যে সামর্থ্যবান সে যেন বিবাহ করে আর যে সামর্থ্যবান নয় সে যেন রোজা রাখে কারণ তা তার জন্য ঢালস্বরূপ আরও বলেছেন আমি নারীদেরকে বিবাহ করি সুতরাং যে আমার সুন্নাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয় এই হাদিসগুলো বর্ণনা করেছেন Imam Al-Bukhari এবং Imam Muslim । বিবাহের হুকুম ইসলামে বিবাহের মূল বিধান হলো বৈধ। তবে অবস্থা...

সমসাময়িক প্রতিযোগিতা ও জুয়া: ইসলামের দৃষ্টিতে বৈধ ও অবৈধ

  সমসাময়িক প্রতিযোগিতা ও জুয়া: ইসলামের দৃষ্টিতে বৈধ ও অবৈধ বর্তমান যুগে বিভিন্ন ধরনের প্রতিযোগিতা, গেম শো, লটারি এবং অনলাইন আয়ের সুযোগ খুবই জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। কিন্তু ইসলামী শরীয়তের আলোকে এসব কার্যক্রমের সবগুলো বৈধ নয়। কোনটি হালাল আর কোনটি হারাম—তা জানা একজন মুসলিমের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। প্রতিযোগিতার বিধান ইসলামে মূলত প্রতিযোগিতা বৈধ, তবে পুরস্কারযুক্ত প্রতিযোগিতা সব ক্ষেত্রে অনুমোদিত নয়। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন উট দৌড়, তীরন্দাজি এবং ঘোড়দৌড় ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিযোগিতায় পুরস্কার থাকা উচিত নয় এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন Imam Ahmad ibn Hanbal , Abu Dawud , Al-Tirmidhi এবং Al-Nasa'i এবং এটিকে সহীহ বলেছেন Muhammad Nasiruddin al-Albani । কোন প্রতিযোগিতা বৈধ নিম্নোক্ত ক্ষেত্রে পুরস্কারসহ প্রতিযোগিতা জায়েজ ঘোড়দৌড় উট দৌড় তীরন্দাজি এছাড়াও যেসব বিষয় ইসলামের সেবা বা প্রতিরক্ষার সাথে সম্পর্কিত, যেমন অস্ত্র প্রশিক্ষণ শুটিং যুদ্ধ প্রস্তুতি সম্পর্কিত কার্যক্রম এগুলোর প্রতিযোগিতাও অনুমোদিত। আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো ইসলামী জ্ঞানভিত্তিক প্রতিযোগিতা যেম...

ইসলামে বীমা: সমবায় বনাম বাণিজ্যিক বীমা – হালাল না হারাম

 ইসলামে বীমা: সমবায় বনাম বাণিজ্যিক বীমা – হালাল না হারাম আধুনিক জীবনে বীমা একটি গুরুত্বপূর্ণ আর্থিক ব্যবস্থা হিসেবে পরিচিত। কিন্তু ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিতে বীমার অবস্থান কী সব ধরনের বীমা কি বৈধ নাকি কিছু ক্ষেত্রে তা হারাম এই লেখায় আমরা সহজ ভাষায় সমবায় বীমা ও বাণিজ্যিক বীমার পার্থক্য এবং ইসলামী বিধান তুলে ধরবো। বীমা কী বীমা হলো এমন একটি চুক্তি যেখানে একজন ব্যক্তি ভবিষ্যতের সম্ভাব্য ক্ষতি থেকে সুরক্ষা পাওয়ার জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ প্রদান করে। এর বিনিময়ে কোনো দুর্ঘটনা বা ক্ষতি হলে ক্ষতিপূরণ পাওয়ার আশা করা হয়। সমবায় বীমা তাকাফুল ইসলামে অনুমোদিত সংজ্ঞা সমবায় বীমা এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে অনেক মানুষ একসাথে একটি তহবিলে অনুদান প্রদান করে। এই তহবিল থেকে ক্ষতিগ্রস্ত সদস্যদের সাহায্য করা হয়। কেন এটি হালাল এটি সহযোগিতা ও সহমর্মিতার উপর ভিত্তি করে এতে মুনাফা অর্জনের উদ্দেশ্য নেই অংশগ্রহণকারীরা অনুদান হিসেবে অর্থ প্রদান করে এতে সুদ জুয়া ও অতিরিক্ত অনিশ্চয়তা নেই ইসলামের নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এখানে মূল উদ্দেশ্য হলো একে অপরকে সাহায্য করা ব্যবসা করা নয়। বাণিজ্যিক ...

চারটি বৈশিষ্ট্য যেটা খাঁটি মুনাফিককে চিহ্নিত করে

 ইসলামে সৎ চরিত্র এবং নিষ্ঠার সাথে নৈতিকতা পালন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক হাদিসে বলেছেন, যা মুনাফিকির বৈশিষ্ট্যগুলো স্পষ্টভাবে তুলে ধরে। এই হাদিস আমাদের জন্য সতর্কবার্তা এবং শিক্ষা দুটোই। হাদিসের মূল বক্তব্য আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “চারটি বৈশিষ্ট্য আছে, যার মধ্যে সবগুলো বৈশিষ্ট্য রয়েছে সে খাঁটি মুনাফিক , আর যার মধ্যে একটিও বৈশিষ্ট্য রয়েছে তার মধ্যে মুনাফিকির বৈশিষ্ট্য রয়েছে যতক্ষণ না সে তা ত্যাগ করে: ১. আমানত খেয়ানত করা ২. মিথ্যা বলা ৩. প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করা ৪. তর্কের সময় খারাপ কাজের আশ্রয় নেওয়া।” নিফাক (মুনাফিকি) – ভাষাগত ও ইসলামী অর্থ ভাষাগত অর্থ: নিফাক শব্দটি এসেছে জারবোয়া (মরুভূমির ইঁদুর) থেকে, যা তার সুড়ঙ্গের একটি গোপন পথ ব্যবহার করে শিকার থেকে বাঁচে। একইভাবে, মুনাফিক অন্তরে অবিশ্বাস রাখে কিন্তু বাহ্যিকভাবে মুসলিম আচরণ দেখায়। ইসলামী অর্থ: যে ব্যক্তি তার অন্তরে ঈমান আনে কিন্তু কাজের মাধ্যমে মুনাফিকির বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন কর...

সাহাবা ও আহলে বাইত (রাঃ): ইসলামে তাদের মর্যাদা ও গুরুত্ব

সাহাবা ও আহলে বাইত (রাঃ): ইসলামে তাদের মর্যাদা ও গুরুত্ব ইসলামের ইতিহাসে সাহাবা ও আহলে বাইত অত্যন্ত সম্মানিত দুটি শ্রেণি। তারা শুধু ইতিহাসের অংশ নন, বরং ইসলামের শিক্ষা, আদর্শ ও নৈতিকতার জীবন্ত উদাহরণ। মুসলমানদের আকীদা অনুযায়ী তাদের প্রতি ভালোবাসা, সম্মান ও শ্রদ্ধা রাখা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সাহাবা কারা? “সাহাবী” শব্দটি এসেছে সুহবাহ অর্থাৎ সাহচর্য থেকে। ইসলামী পরিভাষায় সাহাবী হলেন সেই ব্যক্তি যিনি নবী ﷺ-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন, তাঁর প্রতি ঈমান এনেছেন এবং মুসলিম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন। এই সংজ্ঞাটি বিখ্যাত মুহাদ্দিস Ibn Hajar al-Asqalani উল্লেখ করেছেন। সুতরাং কেউ যদি নবী ﷺ-এর সাথে অল্প সময়ের জন্যও সাক্ষাৎ করেন, তাঁর উপর ঈমান আনেন এবং মুসলিম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন, তবে তিনি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত। সাহাবীরা ইসলামের প্রথম প্রজন্ম এবং তারা কুরআন ও সুন্নাহ সংরক্ষণে অসাধারণ ভূমিকা পালন করেছেন। আহলে বাইত কারা? “আহলে বাইত” শব্দের অর্থ নবী ﷺ-এর পরিবার। ইসলামী পরিভাষায় আহলে বাইত বলতে সেই পরিবারকে বোঝানো হয় যাদের জন্য যাকাত গ্রহণ করা নিষিদ্ধ করা হয়েছে। তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য: Al...

মোহ (ইশক): হৃদয়ের একটি বিপজ্জনক রোগ

  মোহ (ইশক): হৃদয়ের একটি বিপজ্জনক রোগ মানুষের হৃদয়কে কলুষিত করে এমন সবচেয়ে বড় আধ্যাত্মিক রোগগুলোর একটি হলো মোহ বা ইশক । এটি এমন এক ধরনের অতি-আসক্তি বা প্রেম, যা মানুষকে ধীরে ধীরে আল্লাহর স্মরণ থেকে দূরে সরিয়ে দিতে পারে। ইসলাম আমাদের শিক্ষা দেয় যে মানুষের ভালোবাসা ও অনুভূতি থাকবে, কিন্তু সেই ভালোবাসা যেন সীমা অতিক্রম না করে এবং আল্লাহর প্রতি ভালোবাসার উপর প্রাধান্য না পায়। মোহ কী? মোহ বলতে বোঝায় এমন এক ধরনের চরম ভালোবাসা, যেখানে একজন ব্যক্তি কোনো মানুষ বা বস্তুর প্রতি এত বেশি আকৃষ্ট হয়ে পড়ে যে সে তার সাথে থাকার জন্য তীব্র আকাঙ্ক্ষা অনুভব করে। এই আকর্ষণ কখনো কখনো এমন পর্যায়ে পৌঁছে যায় যে ব্যক্তি তার জীবন, ধর্ম এবং নৈতিকতা পর্যন্ত ভুলে যেতে পারে। মোহের বিপদ অনেক মানুষ মনে করে যে প্রেম বা মোহ মানুষের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে এবং তাকে উন্নত করে। কিন্তু বাস্তবে এটি প্রায়ই বিপরীত ফল বয়ে আনে। ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং মানুষের অভিজ্ঞতা দেখায় যে মোহের ক্ষতি তার উপকারের তুলনায় অনেক বেশি। প্রখ্যাত ইসলামী চিন্তাবিদ ইবনে তাইমিয়াহ (রহ.) বলেন: “মোহ মানুষের বুদ্ধি ও জ্ঞানের অবক্ষয়...

শারীরিক আকাঙ্ক্ষা কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করবেন: ইসলামের দৃষ্টিতে সমাধান

  শারীরিক আকাঙ্ক্ষা কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করবেন: ইসলামের দৃষ্টিতে সমাধান মানুষের জীবনে শারীরিক আকাঙ্ক্ষা একটি স্বাভাবিক বিষয়। আল্লাহ তাআলা মানুষকে এই প্রবৃত্তি দিয়েই সৃষ্টি করেছেন। তবে তাঁর অসীম করুণার কারণে তিনি মানুষকে পথনির্দেশনা ছাড়া ছেড়ে দেননি। বরং তিনি এমন একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা দিয়েছেন— ইসলাম , যা মানুষের জীবনের প্রতিটি সমস্যার সমাধান দেয়। এর মধ্যে রয়েছে হারাম শারীরিক আকাঙ্ক্ষা নিয়ন্ত্রণ করার উপায়ও। ইসলাম আমাদেরকে এমন কিছু কার্যকর পদ্ধতি শিখিয়েছে, যা মানুষের কামনা-বাসনাকে নিয়ন্ত্রণ করতে এবং পবিত্র জীবনযাপন করতে সাহায্য করে। ১. বিয়ে: পবিত্রতার সর্বোত্তম পথ ইসলামে শারীরিক আকাঙ্ক্ষা নিয়ন্ত্রণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপায় হলো বিয়ে । বিয়ে মানুষের দৃষ্টি সংযত রাখতে এবং পবিত্রতা বজায় রাখতে সাহায্য করে। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: “হে যুবকেরা! তোমাদের মধ্যে যে বিয়ে করার সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিয়ে করে। কারণ এটি দৃষ্টি সংযত রাখতে এবং লজ্জাস্থান রক্ষা করতে অধিক কার্যকর।” — (সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম) এখানে “সামর্থ্য” বলতে...

নবী করীম ﷺ–এর হাসি ও মধুর আচরণ

  নবী করীম ﷺ–এর হাসি ও মধুর আচরণ নবী করীম মুহাম্মদ ﷺ ছিলেন অত্যন্ত কোমল স্বভাবের ও সদাচারী। তাঁর চরিত্রের একটি সুন্দর দিক ছিল তাঁর মধুর হাসি । তিনি মানুষের সাথে দেখা করলে প্রায়ই হাসিমুখে কথা বলতেন। এই হাসি মানুষের হৃদয় জয় করত এবং লোকেরা তাঁর প্রতি গভীরভাবে আকৃষ্ট হত। তাঁকে দেখে মানুষ স্বস্তি ও আনন্দ অনুভব করত। নবীর হাসির কারণ নবী ﷺ–এর হাসি বিভিন্ন কারণে প্রকাশ পেত। যেমন: তাঁর স্ত্রী ও সাহাবীদের প্রতি দয়া ও সৌজন্য প্রদর্শনের জন্য কারো আনন্দে অংশগ্রহণ করার জন্য কোন কথা সমর্থন বা নিশ্চিত করার জন্য কোন ভাল বা আনন্দদায়ক বিষয় দেখে খুশি প্রকাশ করার জন্য কোন বিষয়ে বিস্ময় প্রকাশ করার জন্য অথবা কোন মজার কথা শুনে বা আনন্দদায়ক ঘটনা দেখে এই সব ক্ষেত্রেই তিনি কোমলভাবে হাসতেন, যা তাঁর সুন্দর চরিত্রের পরিচয় বহন করে। নবী ﷺ যেভাবে হাসতেন নবী করীম ﷺ–এর হাসি সম্পর্কে সাহাবীগণ গুরুত্বপূর্ণ বর্ণনা দিয়েছেন। আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাঃ) থেকে বর্ণিত: “রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর হাসি ছিল মূলত একটি মৃদু হাসি (মুচকি হাসি) ছাড়া আর কিছু নয়।” — (তিরমিযী, আল-আলবানী সহীহ বলেছেন) ...

সূরা আল-ফীল: কাবা রক্ষায় আল্লাহর অলৌকিক সাহায্য

  সূরা আল-ফীল: কাবা রক্ষায় আল্লাহর অলৌকিক সাহায্য সূরা আল-ফীল পবিত্র কুরআনের একটি মক্কী সূরা, অর্থাৎ এটি হিজরতের আগে মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে। এই সূরায় আল্লাহ তাআলা একটি ঐতিহাসিক ঘটনা স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন—যখন ইয়েমেনের শাসক আবরাহা বিশাল সেনাবাহিনী ও হাতি নিয়ে কাবা শরীফ ধ্বংস করতে এসেছিল, কিন্তু আল্লাহ তাঁর অলৌকিক শক্তির মাধ্যমে তাদের ধ্বংস করে দেন। সূরার নামকরণ এই সূরার নাম “আল-ফীল” , যার অর্থ “হাতি” । কারণ এই সূরায় সেই সেনাবাহিনীর ঘটনা বর্ণনা করা হয়েছে যারা হাতি নিয়ে কাবা ধ্বংস করতে এসেছিল। কিছু প্রাচীন আলেম এই সূরাকে “আলাম তারা” (তুমি কি ভেবে দেখোনি) নামেও উল্লেখ করেছেন, কিন্তু অধিকাংশ মুশহাফ ও তাফসির গ্রন্থে এর নাম সূরা আল-ফীল হিসেবেই পরিচিত। হাতিওয়ালাদের ঘটনা আল্লাহ তাআলা বলেন: “তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক হাতিওয়ালাদের সাথে কী করেছিলেন? তিনি কি তাদের চক্রান্তকে ব্যর্থ করে দেননি? এবং তিনি তাদের বিরুদ্ধে ঝাঁকে ঝাঁকে পাখি পাঠিয়েছিলেন, যারা তাদেরকে পোড়া মাটির পাথর দিয়ে আঘাত করছিল, ফলে তিনি তাদেরকে খাওয়া খড়ের মতো করে দিলেন।” (সূরা আল-ফীল ১০৫:১–৫) এই ...

সূরা আল-হুমাযাহ: উপহাসকারী ও সম্পদলোভীদের জন্য কঠিন সতর্কবার্তা

  সূরা আল-হুমাযাহ: উপহাসকারী ও সম্পদলোভীদের জন্য কঠিন সতর্কবার্তা সূরা আল-হুমাযাহ পবিত্র কুরআনের একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু অত্যন্ত গভীর অর্থবহ সূরা। এটি একটি মক্কী সূরা , অর্থাৎ হিজরতের আগে মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে। এই সূরায় আল্লাহ তাআলা এমন কিছু মানুষের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করেছেন যারা অন্যদের নিয়ে উপহাস করে, নিন্দা করে এবং সম্পদের প্রতি অতিরিক্ত আসক্ত থাকে। সূরার মূল বার্তা আল্লাহ তাআলা বলেন যে প্রত্যেক উপহাসকারী ও নিন্দাকারীর জন্য ধ্বংস ও দুর্ভোগ রয়েছে । এখানে দুই ধরনের মানুষের কথা বলা হয়েছে: হুমাযাহ (Humazah): যে ব্যক্তি অঙ্গভঙ্গি, ইশারা বা আচরণের মাধ্যমে অন্যদের অপমান করে। লুমাযাহ (Lumazah): যে ব্যক্তি কথার মাধ্যমে অন্যদের নিন্দা করে, দোষ খুঁজে বের করে এবং অপমান করে। এই ধরনের মানুষ সমাজে বিভেদ সৃষ্টি করে, মানুষের দোষ খুঁজে বেড়ায় এবং গীবত ও অপবাদ ছড়ায়। সাহাবী ইবনে আব্বাস (রাঃ) ব্যাখ্যা করেছেন যে এই লোকেরা সেইসব ব্যক্তি যারা মানুষের মধ্যে বিরোধ সৃষ্টি করে এবং অন্যদের ত্রুটি প্রকাশ করতে আনন্দ পায়। সম্পদের প্রতি অতি আসক্তি এই সূরায় আরেকটি বড় সমস্যা তুলে ধরা হয়ে...

আল্লাহর পছন্দ ও অপছন্দ – ইসলামী শিষ্টাচারের নির্দেশনা

  আল্লাহর পছন্দ ও অপছন্দ – ইসলামী শিষ্টাচারের নির্দেশনা হাদিসের উক্তি: আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: «আল্লাহ তোমাদের জন্য তিনটি জিনিস পছন্দ করেন এবং তিনটি জিনিস অপছন্দ করেন। তিনি তোমাদের জন্য তাঁর ইবাদত করা, তাঁর সাথে কাউকে শরীক না করা এবং আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা এবং বিভক্ত না হওয়া পছন্দ করেন। আর তিনি তোমাদের জন্য পরচর্চা, অতিরিক্ত চাওয়া এবং সম্পদ অপচয় করা অপছন্দ করেন।» (মুসলিম) বাক্যাংশের ব্যাখ্যা: পরচর্চা (গসিপ): অন্যের ব্যক্তিগত বিষয় নিয়ে আগ্রহী হওয়া, যা আমাদের সাথে সম্পর্কিত নয়। অতিরিক্ত চাওয়া: অপ্রয়োজনীয় বা অহেতুক জিজ্ঞাসা ও প্রয়োজনের বাইরে আকাঙ্ক্ষা। সম্পদ অপচয়: অর্থের অপব্যবহার, পাপ বা অপ্রয়োজনীয় কাজে খরচ করা। আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা: কুরআন ও সুন্নাহর পথে দৃঢ় থাকা, আল্লাহর একত্ব ও সত্যিকার ইবাদত মেনে চলা। সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা: হাদিসটি ইসলামী শিষ্টাচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশনা। আল্লাহ যা পছন্দ করেন তা অনুসরণ করলে জীবন, সম্পদ এবং প্রচেষ্টা নষ্ট হওয়া থেকে রক্ষা পায়। উম্মতে...

একজন ভালো মুসলিম হওয়ার অংশ – সম্পর্কিত নয় এমন বিষয়গুলো ত্যাগ করা

  একজন ভালো মুসলিম হওয়ার অংশ – সম্পর্কিত নয় এমন বিষয়গুলো ত্যাগ করা হাদিসের উক্তি: আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «একজন ব্যক্তির ভালো মুসলিম হওয়ার একটি অংশ হলো তার সাথে সম্পর্কিত নয় এমন বিষয়গুলো ত্যাগ করা।» (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ; আল-আলবানী: হাসান) বাক্যাংশের ব্যাখ্যা: “যা তাকে চিন্তিত করে না” – এখানে উদ্বেগ বলতে বোঝানো হয়েছে অতিরিক্ত আগ্রহ বা অনভিপ্রেত কৌতূহল। অর্থাৎ, যা ব্যক্তি বা তার কর্তব্যের সাথে সম্পর্কিত নয়, তা থেকে দূরে থাকা। সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা: হাদিসটি শিষ্টাচারের মূল নীতি প্রদর্শন করে। আলেমরা বলেছেন, সমস্ত ভালো শিষ্টাচার চারটি হাদিস থেকে উদ্ভূত হয়, যেমন: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের উপর বিশ্বাস রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে। রাগ না করা। একজন মুসলিম তার ভাইয়ের জন্যও যা ভালো মনে করে, সেটি পছন্দ করা। হাদিসের শিক্ষা: একজন মুসলিমের উচিত তার সঙ্গে সম্পর্কিত নয় এমন সমস্ত জিনিস ত্যাগ করা, যা অন্তর্ভুক্ত: হারাম, সন্দেহজনক বা অপছন্দনীয় (মাকরুহ) বিষয়। অতিরিক...

নিজস্ব থেকে ভাড়া (Lease) – ইসলামী দৃষ্টিকোণ

  নিজস্ব থেকে ভাড়া (Lease) – ইসলামী দৃষ্টিকোণ সংজ্ঞা: নিজের থেকে ভাড়া হলো এমন একটি চুক্তি যেখানে দুই পক্ষ সম্মত হয় যে একজন পক্ষ অন্য পক্ষকে একটি নির্দিষ্ট জিনিস, যেমন রিয়েল এস্টেট বা গাড়ি, একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ব্যবহার করার জন্য ভাড়া দেবে। ভাড়াটে নির্দিষ্ট কিস্তিতে ফি পরিশোধ করবে এবং সময়শেষে সমস্ত কিস্তি পরিশোধের পর মালিকানা ভাড়াটের কাছে হস্তান্তর হবে। উদাহরণ: ১৪৩৮ হিজরির মহররমে পাঁচ বছরের জন্য গাড়ি লিজ নেওয়া। মহররম শেষে ভাড়াটের কাছে মালিকানা হস্তান্তরিত হবে। মৌলিক নীতি: বাস্তবে, এটি একটি ভাড়া চুক্তির আড়ালে একটি বিক্রয় চুক্তি হিসেবে কাজ করে, কারণ দুই পক্ষই শুরু থেকেই সম্পদ বিক্রয়ের ইচ্ছা রাখে। এটি মূলত কিস্তিতে বিক্রয়, যেখানে মালিকানা হস্তান্তর বিলম্বিত হয় যতক্ষণ না শেষ কিস্তি পরিশোধ হয়। ফিকহ কাউন্সিলের নির্দেশনা: দুটি পৃথক চুক্তি থাকা অপরিহার্য, প্রতিটি সময়ের দিক থেকে আলাদা। বিক্রয় চুক্তি ভাড়া চুক্তির পরে আসতে হবে। দ্বিতীয় চুক্তি প্রকৃত অর্থে ভাড়া হতে হবে; বিক্রয়ের আড়ালে ভাড়া নয়। বিকল্প পদ্ধতি: মালিক ভাড়াটেকে সমস্ত ভাড়া পরিশোধের পর বাজার মূল্যে সম...

ক্রেডিট কার্ড: সমসাময়িক আর্থিক ব্যবস্থায় ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি

ক্রেডিট কার্ড: ইসলামী দৃষ্টিকোণ ক্রেডিট কার্ড হলো একটি ব্যাংক বা আর্থিক প্রতিষ্ঠান কর্তৃক ইস্যু করা একটি কার্ড, যার মাধ্যমে কার্ডধারী তার প্রয়োজনীয় পণ্য বা পরিষেবা ক্রয় করতে পারে। যদি কার্ডধারীর অ্যাকাউন্টে পর্যাপ্ত ব্যালেন্স না থাকে, তাহলে কার্ড প্রদানকারী প্রতিষ্ঠান ঋণের মাধ্যমে তা প্রদান করে। বিশ্বের বিখ্যাত ক্রেডিট কার্ডের মধ্যে রয়েছে American Express, Visa এবং MasterCard। ক্রেডিট কার্ডের প্রকারভেদ ১. প্রিলোডেড ক্রেডিট কার্ড কার্ডে আগেই টাকা জমা থাকে। কার্ডধারী নিজের জমাকৃত অর্থ ব্যবহার করে কেনাকাটা করে। ইস্যুকারী একটি নির্দিষ্ট ফি নেয়। বিধান: জায়েজ, কারণ এটি নিজের অর্থ ব্যবহার করা এবং কোনো ঋণ বা সুদ নেই। ফি বৈধ, যদি তা প্রদত্ত পরিষেবার জন্য নেওয়া হয় এবং ঋণ বা সময়সীমার সাথে সম্পর্কিত না হয়। ২. প্রিলোড না করা ক্রেডিট কার্ড আগে থেকে কোনো টাকা থাকে না, এবং কার্ডধারী ব্যাংক থেকে ঋণ নিয়ে কেনাকাটা করে। এর তিনটি ধরন রয়েছে: ক. সুদবিহীন ঋণভিত্তিক কার্ড ঋণের উপর কোনো সুদ নেই। বিধান: জায়েজ। খ. সুদযুক্ত ঋণভিত্তিক কার্ড ঋণের উপর সুদ ধার্য হয়, পরিশোধ বিলম্বিত হোক বা না হোক। বিধান:...

অভিনব সমসাময়িক আর্থিক সমস্যা: শেয়ার ও বন্ডের ইসলামী বিধান

  অভিনব সমসাময়িক আর্থিক সমস্যা: শেয়ার ও বন্ডের ইসলামী বিধান বর্তমান যুগে অর্থনীতি ও ব্যবসার বিভিন্ন নতুন পদ্ধতি তৈরি হয়েছে। আধুনিক আর্থিক ব্যবস্থায় শেয়ার ও বন্ডের মতো বিনিয়োগ পদ্ধতি খুবই প্রচলিত। ইসলামী শরিয়াহর দৃষ্টিকোণ থেকে এসব লেনদেনের বিধান জানা গুরুত্বপূর্ণ, যাতে একজন মুসলিম তার উপার্জনকে হালাল রাখতে পারে। নিচে শেয়ার ও বন্ড সম্পর্কে ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি সংক্ষেপে আলোচনা করা হলো। শেয়ার কী? শেয়ার হলো কোনো কোম্পানির মূলধনের একটি নির্দিষ্ট অংশের মালিকানা। একজন ব্যক্তি যখন কোনো কোম্পানির শেয়ার ক্রয় করেন, তখন তিনি সেই কোম্পানির একজন অংশীদার হয়ে যান। অর্থাৎ কোম্পানির লাভ হলে তিনি লাভের অংশ পাবেন এবং ক্ষতি হলে ক্ষতির অংশও বহন করবেন। শেয়ার কেনাবেচার বিধান ইসলামী শরিয়াহ অনুযায়ী শেয়ার কেনাবেচার বিধান কোম্পানির কার্যক্রমের উপর নির্ভর করে। ১. বৈধ শেয়ার যেসব কোম্পানির ব্যবসা সম্পূর্ণ বৈধ, যেমন: কৃষি প্রতিষ্ঠান শিল্প প্রতিষ্ঠান উৎপাদনমূলক ব্যবসা এবং যেসব কোম্পানির লেনদেনে সুদভিত্তিক কার্যক্রম নেই, সেসব কোম্পানির শেয়ার কেনাবেচা করা জায়েজ। তবে শর্ত হলো বিক্রেতা প্রকৃতপক্ষে সেই...

কেয়ামতের প্রধান লক্ষণসমূহ: ইসলামী আকীদার আলোকে একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনা

Image
  কেয়ামতের প্রধান লক্ষণসমূহ: ইসলামী আকীদার আলোকে একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনা ইসলামী আকীদার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো কেয়ামতের প্রতি বিশ্বাস। মুসলমানদের ঈমানের ছয়টি স্তম্ভের একটি হলো আখিরাত বা শেষ দিবসের প্রতি বিশ্বাস। কেয়ামত হঠাৎ করে সংঘটিত হবে না; বরং তার আগে কিছু বড় ও ছোট নিদর্শন বা লক্ষণ প্রকাশ পাবে। কুরআন ও সহীহ হাদিসে এই লক্ষণগুলোর বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়। এসব লক্ষণ সম্পর্কে জানা একজন মুমিনের ঈমানকে শক্তিশালী করে এবং তাকে আখিরাতের জন্য প্রস্তুতি নিতে উদ্বুদ্ধ করে। মাহদীর আবির্ভাব কেয়ামতের প্রধান লক্ষণগুলোর একটি হলো ইমাম মাহদীর আবির্ভাব। তিনি হবেন নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারভুক্ত একজন ব্যক্তি এবং ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর বংশধর। তাঁর নাম হবে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ, যা নবীজীর নামের সাথে মিল থাকবে। হাদিসে উল্লেখ আছে যে পৃথিবী যখন অন্যায়, অত্যাচার ও অবিচারে পরিপূর্ণ হয়ে যাবে তখন তিনি আবির্ভূত হবেন এবং পৃথিবীকে ন্যায়বিচার ও শান্তিতে পূর্ণ করবেন। আল্লাহ তাকে অল্প সময়ের মধ্যেই তাঁর মহান দায়িত্ব পালনের জন্য প্রস্তুত করবেন। ধোঁয়ার আবির্ভ...

শারীরিক কামনা এবং তার নিয়ন্ত্রণ: ইসলামী দৃষ্টিকোণ

  শারীরিক কামনা এবং তার নিয়ন্ত্রণ: ইসলামী দৃষ্টিকোণ মানুষের শারীরিক আকাঙ্ক্ষা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি প্রাকৃতিক উপহার। এটি ঠিকভাবে ব্যবহৃত হলে দুনিয়া ও আখেরাতে বরকত ও কল্যাণের কারণ হয়। কিন্তু যদি তা হারাম পথে পরিচালিত হয়, তাহলে এটি পাপ এবং শাস্তির পথ খুলে দেয়। হারাম শারীরিক কামনার কারণ ১. ঈমানের দুর্বলতা: শক্তিশালী ঈমান মানুষকে পাপ থেকে রক্ষা করে। ইবাদত ও সৎকর্মে অবহেলা করলে নফস পাপ করার সাহস পায়। ২. খারাপ সঙ্গ: রাসূল ﷺ বলেছেন: "মানুষ তার ঘনিষ্ঠ বন্ধুর পথ অনুসরণ করে। তাই লক্ষ্য করো, তোমার বন্ধু কাকে?" অর্থাৎ খারাপ বন্ধু মানুষকে পাপের পথে প্ররোচিত করতে পারে। ৩. দৃষ্টি ও অবিবেচনা: দৃষ্টি হলো ইবলিসের বিষাক্ত তীরের মধ্যে একটি। আল্লাহ বলেছেন: "মুমিন পুরুষদের বলো যেন তারা তাদের দৃষ্টিকে অবনত রাখে এবং তাদের গোপনাঙ্গের হেফাজত করে।" [আন-নূর ২৪:৩০] অবিবেচিত দৃষ্টি কামনা জাগাতে পারে এবং হারাম পথে পরিচালিত করতে পারে। ৪. অলসতা: অলস থাকা তরুণদের ক্ষতি করতে পারে। অবসর সময় হারাম চিন্তা ও কল্পনার দিকে মনোযোগী হতে পারে। নবী ﷺ বলেছেন: "দুটি নেয়ামত আছে, যেগুলো ...

অস্পষ্টতা (ঘরর): ইসলামী লেনদেনে নিষিদ্ধ এক গুরুত্বপূর্ণ নীতি

  অস্পষ্টতা (ঘরর): ইসলামী লেনদেনে নিষিদ্ধ এক গুরুত্বপূর্ণ নীতি ইসলামী ফিকহে ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে “অস্পষ্টতা” বা ঘরর একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। ইসলাম ব্যবসায় স্বচ্ছতা, ন্যায় এবং স্পষ্টতা নিশ্চিত করতে চায়। তাই যেসব লেনদেনে অজানা ঝুঁকি, অনিশ্চয়তা বা বিভ্রান্তি থাকে—সেগুলো নিষিদ্ধ করা হয়েছে। অস্পষ্টতার সংজ্ঞা ভাষাগত অর্থ আরবি “ঘরর” শব্দের অর্থ হ্রাস, ঝুঁকি এবং অবহেলা। শরয়ী অর্থ এমন কিছুকে বোঝায় যার ফলাফল অজানা বা স্পষ্ট নয়। আলেমরা আরও ব্যাখ্যা করেছেন: যা সরবরাহ করা সম্ভব নয় যার প্রকৃতি বা পরিমাণ জানা নেই যার পরিণতি অনিশ্চিত অর্থাৎ, লেনদেনে এমন অনিশ্চয়তা থাকবে না যা একজন পক্ষকে ক্ষতির মুখে ফেলতে পারে। অস্পষ্টতার হুকুম অস্পষ্টতা যুক্ত লেনদেন হারাম। নবী করীম ﷺ ঘররযুক্ত লেনদেন নিষিদ্ধ করেছেন। এ বিষয়ে হাদিস বর্ণিত হয়েছে Sahih Muslim -এ, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে। এটি প্রমাণ করে—অস্পষ্টতা ব্যবসায়িক অন্যায় ও বিরোধের কারণ হতে পারে, তাই ইসলাম তা প্রতিরোধ করেছে। কখন অস্পষ্টতা নিষিদ্ধ হবে? সব ধরনের সামান্য অনিশ্চয়তা হারাম নয়। নিম্নোক্ত ক্ষেত্রে তা নিষি...