Sunnah Seekers

 শপথ ও প্রতিজ্ঞার বিধান, প্রকারভেদ ও কাফফারা ইসলামী দৃষ্টিতে শপথের সংজ্ঞা আরবি শব্দ ‘আইমান’ হলো ‘ইয়ামিন’-এর বহুবচন। এর অর্থ শপথ, শক্তি এবং আশীর্বাদ। শপথকে ‘ইয়ামিন’ বলা হয়, কারণ মানুষ শপথ করার সময় একে অপরের ডান হাত ধরত। ইসলামী পরিভাষায়, আল্লাহর নাম বা তাঁর কোনো গুণ উল্লেখ করে কোনো বিষয়কে নিশ্চিতভাবে সমর্থন করাকে শপথ বলা হয়। কুরআন, সুন্নাহ এবং আলেমদের ঐকমত্য অনুযায়ী শপথ করা জায়েজ। আল্লাহ বলেন যে অর্থহীন শপথের জন্য দোষারোপ করা হবে না, তবে উদ্দেশ্যপ্রণোদিত শপথ ভঙ্গের জন্য জবাবদিহি করতে হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যদি কেউ শপথ করার পর তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পায়, তাহলে সে উত্তম কাজটি করবে এবং শপথ ভঙ্গের কাফফারা আদায় করবে। ইবনে কুদামাহ বলেছেন, উম্মাহ একমত যে শপথ করা জায়েজ এবং এর বিধানসমূহ প্রমাণিত। শপথ সংক্রান্ত বিধান মূল নীতি হলো শপথ করা জায়েজ। যদি শপথের উদ্দেশ্য সত্য প্রতিষ্ঠা করা বা অন্যায় প্রতিরোধ করা হয়, তাহলে তা বাধ্যতামূলক। যদি কোনো ভালো কাজ এর উপর নির্ভর করে, তাহলে তা মুস্তাহাব। অপ্রয়োজনীয়ভাবে ক্রয়-বিক্রয়ে শপথ করা মাকরুহ। মিথ...

  ইসলামে তালাকের বিধান, প্রকারভেদ ও গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা ইসলামে তালাক একটি বৈধ কিন্তু অপছন্দনীয় বিষয়। এটি এমন একটি ব্যবস্থা, যা দাম্পত্য জীবনে চরম অশান্তি ও সমাধানের সব পথ বন্ধ হয়ে গেলে ব্যবহার করা হয়। তাই তালাকের নিয়ম, শর্ত ও প্রকারভেদ সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান থাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তালাকের শব্দচয়নের ভিত্তিতে প্রকারভেদ তালাক মূলত দুই ধরনের শব্দের মাধ্যমে সংঘটিত হতে পারে। সুস্পষ্ট শব্দচয়ন সুস্পষ্ট শব্দ বলতে সেইসব শব্দকে বোঝায়, যেগুলো শুধুমাত্র তালাক বোঝায়, অন্য কোনো অর্থ বহন করে না। যেমন তোমাকে তালাক দিলাম তুমি তালাকপ্রাপ্তা আমি তোমাকে তালাক দিয়েছি এই ধরনের শব্দ উচ্চারণ করলে, তা ইচ্ছাকৃত হোক বা অনিচ্ছাকৃত, এমনকি মজা করেও বলা হোক, তালাক সংঘটিত হয়ে যায়। অন্তর্নিহিত শব্দচয়ন এগুলো এমন শব্দ, যা তালাক বোঝাতেও পারে আবার অন্য অর্থও হতে পারে। যেমন তুমি মুক্ত তুমি তোমার পরিবারের কাছে চলে যাও তোমাকে আমার আর প্রয়োজন নেই বেরিয়ে যাও এই ধরনের ক্ষেত্রে তালাক তখনই কার্যকর হবে, যখন স্বামীর নিয়ত থাকবে তালাক দেওয়ার। সুন্নাহ অনুযায়ী তালাকের প্রকার ইসলামে তালাক দেওয়...

  কারামাহ, শয়তানি কৌশল ও আওলিয়াদের ব্যাপারে সঠিক ধারণা ইসলামী আকীদার একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো কারামাহ বা অলৌকিক ঘটনা। অনেক সময় আমরা এমন কিছু ঘটনা শুনি বা দেখি, যা সাধারণ নিয়মের বাইরে। কিন্তু প্রশ্ন হলো এসব কি সত্যিই আল্লাহর পক্ষ থেকে কারামাহ, নাকি শয়তানের ধোঁকা। এই বিষয়টি সঠিকভাবে না বুঝলে মানুষ সহজেই বিভ্রান্তিতে পড়তে পারে। কারামাহ হলো এমন একটি অসাধারণ ঘটনা, যা আল্লাহ তাঁর কোনো নেককার বান্দার মাধ্যমে প্রকাশ করেন। এটি নবীদের মুজিযার মতো নয়, বরং আল্লাহর বন্ধুদের জন্য বিশেষ সম্মান। কারামাহ হওয়ার জন্য কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত রয়েছে। প্রথমত, ঘটনাটি অসাধারণ হতে হবে। দ্বিতীয়ত, এটি এমন একজন ধার্মিক ব্যক্তির মাধ্যমে ঘটতে হবে, যিনি কুরআন ও সুন্নাহ মেনে চলেন। তৃতীয়ত, এতে কোনো পাপ, মিথ্যা বা প্রতারণা থাকা যাবে না। যদি এই শর্তগুলো পূরণ না হয়, তাহলে সেটি কারামাহ নয়। সব অলৌকিক ঘটনাই কারামাহ নয়। অনেক সময় তা শয়তানের ধোঁকা, জিনের প্রভাব বা মানুষের প্রতারণা হতে পারে। তাই কোনো অস্বাভাবিক ঘটনা দেখলেই সেটিকে কারামাহ মনে করা উচিত নয়। কারামাহ ও শয়তানি কৌশলের মধ্যে পার্থক্য বোঝ...

  অহংকার: একটি হৃদয়-ধ্বংসকারী ব্যাধি এবং এর পরিণতি ও প্রতিকার মানুষের চরিত্র গঠনে যেসব অভ্যন্তরীণ গুণ বা দোষ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে, তার মধ্যে অহংকার (কীবর) অন্যতম ভয়াবহ একটি রোগ। এটি এমন একটি মানসিক অবস্থা যা মানুষকে সত্য গ্রহণ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, অন্যদের হেয় করে এবং শেষ পর্যন্ত আল্লাহর নৈকট্য থেকেও বঞ্চিত করে। ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে অহংকার শুধু একটি নৈতিক সমস্যা নয়; বরং এটি এমন একটি আধ্যাত্মিক ব্যাধি যা মানুষের দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জীবনকেই ধ্বংস করে দিতে পারে। অহংকার কী? অহংকার হলো নিজের অবস্থান, জ্ঞান, সম্পদ বা মর্যাদাকে অন্যদের চেয়ে বড় মনে করা এবং সত্যকে অস্বীকার করে মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা। রাসূলুল্লাহ ﷺ অহংকারের সংজ্ঞা দিয়েছেন এভাবে: “অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছ মনে করা।” অহংকার জন্মানোর প্রধান কারণ অহংকার হঠাৎ করে জন্ম নেয় না। এটি ধীরে ধীরে মানুষের চিন্তা ও হৃদয়ে প্রবেশ করে। এর কিছু প্রধান কারণ হলো: ১. শ্রেষ্ঠত্বের ভুল ধারণা কিছু মানুষ নিজেকে সমাজের অন্যদের চেয়ে আলাদা ও শ্রেষ্ঠ মনে করে। তারা চায় সবাই তাদের মর্যাদা স্বীকার করুক। যখন তা হ...

  তালাকের বিধান, প্রকারভেদ ও গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা ইসলামে বিবাহ একটি পবিত্র বন্ধন, তবে কিছু পরিস্থিতিতে এই সম্পর্ক টিকিয়ে রাখা সম্ভব না হলে তালাকের বিধান রাখা হয়েছে। এটি কোনো উৎসাহিত বিষয় নয়, বরং প্রয়োজনের ক্ষেত্রে একটি সমাধান হিসেবে নির্ধারিত। তালাকের সংজ্ঞা ভাষাগতভাবে তালাক শব্দের অর্থ হলো মুক্ত করে দেওয়া বা ছেড়ে দেওয়া। ইসলামী পরিভাষায় তালাক বলতে বিবাহ বন্ধনের অবসানকে বোঝায়। তালাক দুই ধরনের হতে পারে। একটি হলো প্রত্যাবর্তনযোগ্য তালাক, যেখানে স্বামী ইদ্দতের মধ্যে স্ত্রীকে পুনরায় গ্রহণ করতে পারে। অন্যটি হলো চূড়ান্ত তালাক, যেখানে সম্পর্ক সম্পূর্ণভাবে শেষ হয়ে যায় এবং পুনরায় একত্র হওয়ার জন্য নতুন শর্ত পূরণ করতে হয়। তালাকের বৈধতা ও প্রয়োজনীয়তা কুরআন, হাদিস এবং আলেমদের ঐকমত্য অনুযায়ী তালাক বৈধ। তবে এটি তখনই প্রযোজ্য, যখন স্বামী স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক এতটাই খারাপ হয়ে যায় যে একসাথে থাকা অসম্ভব হয়ে পড়ে। আল্লাহ বলেন, যদি তারা পৃথক হয়ে যায় তবে আল্লাহ উভয়কেই তাঁর অনুগ্রহ থেকে সমৃদ্ধ করবেন। এই আয়াত প্রমাণ করে যে, কখনো কখনো বিচ্ছেদই উভয়ের জন্য কল্যাণকর হতে ...

  ইসলামে সাময়িকভাবে নিষিদ্ধ বিবাহ ও অবৈধ বিবাহের প্রকারভেদ ইসলামে বিবাহ একটি পবিত্র ও গুরুত্বপূর্ণ বন্ধন, যার মাধ্যমে পরিবার গঠন, সমাজে স্থিতিশীলতা এবং নৈতিকতা প্রতিষ্ঠিত হয়। তবে কিছু ক্ষেত্রে বিবাহ সাময়িকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছে, আবার কিছু ধরনের বিবাহ সম্পূর্ণভাবে হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। এই বিধানগুলো মানুষের কল্যাণ, বংশের শুদ্ধতা এবং সমাজের ভারসাম্য রক্ষার জন্য নির্ধারিত। সাময়িকভাবে নিষিদ্ধ বিবাহ কিছু অবস্থায় নারীকে বিবাহ করা সাময়িকভাবে নিষিদ্ধ থাকে। নির্দিষ্ট কারণ দূর হলে তা বৈধ হয়ে যায়। প্রথমত, যে নারী ইদ্দত পালন করছে। স্বামীর সাথে বিবাহ বিচ্ছেদ বা স্বামীর মৃত্যুর পর নির্ধারিত সময় শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাকে বিবাহ করা বৈধ নয়। আল্লাহ বলেন, নির্ধারিত সময় পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বিবাহের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করো না। দ্বিতীয়ত, কোনো নারী যদি ব্যভিচারে লিপ্ত হয় এবং তা প্রমাণিত হয়, তবে সে তাওবা করে ইদ্দত পূর্ণ না করা পর্যন্ত তাকে বিবাহ করা বৈধ নয়। এর মাধ্যমে ইসলাম ব্যক্তি ও সমাজকে পাপ থেকে দূরে রাখতে চায়। তৃতীয়ত, যে নারীকে তিনবার তালাক দেওয়া হয়েছে, সে তার পূর্ব স্বামীর জ...

  সূরা আন-নাসর বিজয়, বিনয় এবং জীবনের শেষ বার্তার এক গভীর শিক্ষা সূরা আন-নাসর কুরআনের একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ সূরা। এটি মদিনায় অবতীর্ণ হয় এবং অনেক আলেম এটিকে বিদায়ের সূরা বলেন, কারণ এর মধ্যে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দুনিয়াবি জীবনের সমাপ্তির ইঙ্গিত রয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে এবং তুমি দেখবে মানুষ দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করছে তখন তুমি তোমার রবের মহিমা ও প্রশংসা বর্ণনা কর এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী সূরা আন-নাসর ১১০ আয়াত ১ থেকে ৩ সূরার প্রেক্ষাপট এই সূরায় “বিজয়” বলতে মক্কা বিজয়কে বোঝানো হয়েছে, যা ইসলামের ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা। যখন এই বিজয় আসে, তখন আরবের মানুষ দলে দলে ইসলামে প্রবেশ করতে শুরু করে। এই সূরা অবতীর্ণ হওয়ার মাধ্যমে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বুঝতে পারেন যে, তাঁর দায়িত্ব প্রায় সম্পন্ন হয়েছে এবং তাঁর জীবনের শেষ সময় নিকটে। ফজিলত ও আমল সহিহ বর্ণনায় এসেছে, এই সূরা অবতীর্ণ হওয়ার পর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রায় প...